Les Méridiens

 

Les Méridiens connus aussi sous le nom Jing- Lu, Jing (traverser) et Luo (filet) sont les chemins énergétiques des canaux et vaisseaux chargés de laisser circuler le flux du QI. Ils se connectent aux organes, tissus, cellules de tout le corps et reliés dans un ensemble énergétique.

L’harmonisation des Les Trois Centres Energétiques  en Qi Gong : le Jing, le Qi et le Shen se réalise au travers de ces méridiens qui se transforment en rivières énergétiques pour faire circuler le sang, les fluides corporels et L’Energie Vitale « Le Qi »

Le Qi est Yang nous apportent l’énergie nécessaire à l’activité fonctionnelle de notre corps pour toute dépense énergétique.

Le Sang est Yin, nourrit et lubrifie nos articulations, est la source de l’humidité. Sang et Energie sont interdépendants : Le Qi fait circuler le sang et le sang nourrit le Qi.

Les principaux méridiens de l’énergétique chinoise sont :  Les 12 méridiens principaux, et les Huit Vaisseaux Extraordinaires :

Les Huit Vaisseaux Extraordinaires régulent l’énergie la plus profonde de notre corps, font le lien entre l’énergie du père et de la mère comme la fusion de notre énergie héréditaire prénatale et postnatale, interconnectés aux 12 méridiens principaux ils font circuler l’énergie vitale dans tout le corps.

Le Vaisseau Gouverneur régule l’énergie yang du corps, il parcours de l’utérus chez la femme, émerge au périnée, point Huiyin VC, remonte à l’arrière de la colonne vertébrale jusqu’au sommet de la tête au point Baihui VG 20 et descend sur la ligne médiane du front pour finir dans le lèvre supérieur.

 

Le Vaisseau Conception gère l’énergie yin. Parcours depuis le périnée et traverse la ligne médiane de l’abdomen vers la gorge et la lèvre inférieure, la langue qui repose sur le palais . Fait le lien entre les deux canaux.


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Les 12 Méridiens Principaux divisés en yin et yang vont être reliés aux organes yin et yang correspondants :

Les Méridiens yang et yin des bras et méridiens yang et yin des jambes.

Le Méridien du Poumon est yin, il démarre son trajet externe en dessous des clavicules touchant la tête humérale et descend par les bras jusqu’au pouce, à partir du point P7 il se ramifie vers l’index pour se connecter au méridien du Gros Intestin.

 

Le Méridien du Gros Intestin est yang, il démarre son trajet de l’index et remonte la partie extérieure des bras, traverse les épaules jusqu’à la 7ème cervicale, remonte par le cou, la lèvre supérieure pour finir du côté opposé du nez pour rejoindre le méridien de l’estomac

Méridien de l’Estomac est Yang, il circule du niveau externe de la tête aux pieds, à partir du niveau externe des faces latérales du nez (GI20), son trajet vers le bas traverse la mâchoire, le coté du cou et du torse, vers la partie antérieure des jambes et termine sur l’ongle du deuxième orteil.

 

Le Méridien de la Rate est Yin circule niveau externe des pieds vers le torse. Débute des gros orteils, remonte la face intérieure des cuisses vers l’abdomen pour continuer vers la poitrine prés du mamelon à l’aisselle.

 

 

Le Méridien du Cœur est Yin, il circule du torse aux mains, commence dans le creux de l’aisselle, descend la partie intérieure du bras, du poignet et de la main pour finir à la face interne du petit doigt.

 

Le Méridien de l’Intestin Grêle est Yang, il circule de la main à la tête. Commence aux auriculaires, remonte le long des bras jusqu’aux épaules, le centre des omoplates en zigzag jusqu’au cou, passe à travers la joue pour finir avant l’oreille.

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Le Méridien de la Vessie est yang, circule de la tête aux pieds, commence au coin de l’œil, parcours le front la tête et le cou, se divise en arrière en deux chemins parallèles à la colonne vertébrale, parcours vers le bas par la face médial à l’arrière des jambes et l’extérieur  des pieds , son parcours fini au petite orteil.

 

Le Méridien du Rein, est yin, il circule de pieds à la tête, débute du petit orteil vers la plante des pieds, entoure la cheville et remonte les parties internes des pieds et des jambes, traverse l’aine continue dans l’abdomen , la poitrine et fini sous la clavicule.

 

 

Le Méridien Maitre Cœur, commence du coté extérieur du mamelon, monte vers l’aisselle et descend du bras central vers la paume, termine à la pointe du doigt du milieu.

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Le Méridien Triple Réchauffeur

Débute sur l’ongle du doigt annulaire, court le long du dos et de la main à l’arrière centrale, le bras de l’épaule, le cou, se lève et traverse le pavillon. Il se termine à la queue du  sourcil. 

 

Le Méridien Vésicule Biliaire 

Débute au coin externe de l’œil. Il va à l’oreille et autour du crâne et atteint l’avant et l’arrière, traverse la zone occipitale et le cou jusqu’à l’épaule. Descend le tronc latéral en zigzag jusqu’à la hanche, sur les côtés externes de la jambe et du pied. Il se termine au quatrième ongle.

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Le Méridien du foie

Débute sur l’ongle du gros orteil, court le long du dos du pied et remonte à l’intérieur de la jambe. Traverse l’aine et l’abdomen et circule à travers les nervures. Se termine dans l’espace intercostal.

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Qi gong et la respiration, un lien corps/esprit, nature, souffle et le mental.

Qi Gong et  » La Respiration « 

Qi gong et la respiration, un lien corps/esprit, nature, souffle et le mental. Reprise des cours le 11 septembre à Lorient.

La Respiration lien corps /esprit

La Respiration dans le Tai Chi Chuan ,  Qi Gong et la Méditation deviens le  pont de liaison entre le corps et le mental, c’est la seule fonction du système nerveux qui peut être régulée et contrôlée par la conscience. Elle collabore dans ce sens a ressentir l’instant présent de notre corps vivant dans l’immédiateté la plus absolue.

Respiration lien avec la nature

La Respiration nous relie aussi à notre environnement dans un échange continuel et cyclique d’inspiration et expiration, avec  les animaux, les plantes et tous les éléments qui conforte notre terre nous partageons le même air en communion parfaite avec l’univers.

Qi Gong , la respiration en lien avec la nature

Elle se manifeste dans le premier crie du nouveau née qui exprime la séparation du lien avec leur mère une fois le Cordon ombilical coupé. Le stress vécu par le bébé par le manque d’oxygène traduit en souffle son désir de vivre.

Le qi gong Santé équilibre le yin et le yang.

Le Qi Gong le Tai Chi Chuan et La Méditation s ‘accompagnent d’une respiration profonde, continuelle, douce , naturelle, et consciente. Dans le renouveau continuel de cet échange  on prend conscience que l’on vient à la vie avec l’inspiration et on repart de la vie avec une expiration. C’est le souffle de la vie.

Respiration Lien corps, souffle et mental

La respiration, source de vie.

Les recherches scientifiques confirment la relation entre le corps, le souffle et le mental. Le rythme et la fréquence de notre respiration est lié à nos états mentaux et émotionnels, avec la peur elle devient rapide et superficielle, avec le chagrin elle ralenti et s’entrecoupe, avec le souci elle est superficielle et faible avec des longues rétentions, avec le choc elle se coupe, avec la joie elle est modérée et régulière, avec la colère elle est superficielle et plus importante dans l’expiration.

Respiration abdominale

La respiration abdominale,  dans l’inspiration exerce une traction vers le bas et se contracte, les muscles intercostaux externes soulèvent la poitrine et permettent à l’air de circuler dans les voies respiratoires. Dans l’ expiration le diaphragme et les muscles de la cage thoracique se relâchent, c’est une action passive , qui permet l’expulsion de l’air des poumons.

La Respiration et le Qi Gong Santé

La Respiration diaphragmatique masse les organes qu’interviennent  dans notre digestion dans ce sens l’assimilation des nutriments est optimisé ainsi que le transite intestinal, le gros intestin est stimulé. Cette respiration facilite la circulation veineuse vers le cœur . Les bénéfices ce font sentir aussi dans la régularisation de nos émotions, le corps/esprit unifiés accueille la respiration naturellement pour insuffler du calme.

Travaillez votre capacité respiratoire

Le Qi Gong , le Tai Chi Chuan, la Méditation .

La base d’une bonne pratique de santé et bien-être, est d’optimiser une bonne respiration pour obtenir tous ses bienfaits.
Je suis éducateur sportif labellisé ARS. et je suis formé pour vous accompagner avec le Qi Gong, du tai Chi ou la méditation.
Nos cours sur mesure sont adaptés au public présent.
Réservez votre créneau horaire et laissez moi vous guider dans cette aventure du corps et de l’esprit.

Attestation formation ARS Maladies Respiratoires

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Qi Gong l'asthme.

Qi Gong  » L’Asthme « 

Qi Gong Santé :  L’Asthme

Maladie respiratoire qui touche environ 3,5 millions adultes en France

Elle se manifeste par une inflammation chronique des bronches et provoque épisodes récurrents d’essoufflement , respiration sifflante dans la poitrine, toux et oppression dans la poitrine

Différents facteurs provoquent leurs manifestations:   L’humidité, la pollution, allergie aux acariens, pollens d’arbres ou des fleurs, animaux, fumée du tabac  aussi comme les changements de température et le stress émotionnel.

 

La pratique des activités physiques sportives n’est pas contre indiqué, tout le contraire elle est conseillée et le traitement des troubles inclus le sport comme partie intégrante dans le traitement global de l’asthme puisque elle offre des bénéfices physiques et psychologiques importants pour les personnes qui souffrent de ce trouble respiratoire.

 

 

Les disciplines recommandées par les pneumologues sont ceux qui pratiquent une intensité aérobie de longue à moyenne duration. Le Qi Gong Santé  par ces caractéristiques attenue cette maladie, car le Qi Gong   Relaxation calme , la respiration abdominale est profonde et entraine la mobilité de la cage thoracique et des muscles respiratoires ce qui produit l’équilibre énergétique  entre les reins et les poumons.

 

La détente produit par les mouvements du Qi Gong , aide à contrôler l’anxiété au moment des crises d’asthme et la personne acquiers l’auto control nécessaire du à la conscience de son corps dans sa globalité. La détente profonde va régulariser la respiration , le rythme cardiaque, la pression artérielle va optimiser l’organisme dans la production de dioxyde du Carbonne  et diminue la consommation d oxygène.

 

La respiration abdominal que accompagne les mouvement du Qi Gong à l’inspire  facilite le muscle du diaphragme  de se déplacer vers le bas, les poumons ont plus d’espace les lobes augmentent leur dilatation, l’échange entre l’oxygène et le dioxyde de Carbonne est optimisé.

La Respiration calme, douce, lente , naturelle, continuelle contribue dans sa pratique à l’apprentissage d’un auto control et prise de conscience d’une respiration correcte , facteur clé pour surmonter tout crise d’asthme.

Le Qi Gong agit sur la ceinture scapulaire, la cage théorique, , offre un massage doux sur les poumons qui sont stimulés et activés., les mouvements ouvrent les espaces  intercostaux  et stimulent les muscles respiratoires

 

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Qi Gong « L’alchimie Taoiste »

Depuis plus de 2000 ans les alchimistes chinois étaient à la recherche de l’immortalité, dans leur tentative ils se sont orientés sur deux méthodes différentes: le Wei dan  élixir ou substance essentielle Externe et le Nei dan élixir ou substance essentielle Interne.

La première méthode prétend convertir en Or tous les métaux et minéraux externes à l’être humain sans  aucun objectif de s’enrichir. Leur but était de trouver l’immortalité physique dans sa consommation puisque leur pensée était que l’or élément incorruptible dans la nature,  pouvait rendre le corps invulnérable aussi dans le temps. Le Seconde Méthode correspond surtout à la cosmogonie taoïste, le corps humain (Microcosmes) c’est la réplique de l’Univers ( Macrocosmes)

 Leur travail interne consistait à rallonger la duré de vie de l’énergie originale ( Yuan Qi ) du corps humain en correspondance avec l’état indifférencié du début de la création ( Orbite microcosmique). 

Leur travail du corps esprit conduisait aussi à revenir au vide, pour les alchimistes c’ était l’état de perfection, identifié à l’état original de l’être , pour l’obtenir ils pratiquaient la  transmutation  Les Trois Centres Energétiques vers le Wuji (Le Vide).

Qin Shi Huangdi le premier empereur de chine est mort par la consommation  d’un cocktail létal dans sa tentative de trouver l’élixir de  l’immortalité, mais aussi  la recherche de cet élixir a conduit à la découverte de la poudre à canon et autres découvertes. 

 

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Les Trois Centres Energetiques

Trois centres énergétiques pour transformer, stocker et renforcer  l’énergie, situés le long de l’axe vertical et nommés les trois Dantians, situés dans le crane, l’abdomen et la cage thoracique, l’alignement de la colonne vertébrale va faciliter la transmission de l’énergie entre eux.

 

Dantian :

Dan =    cinabre ou sulfure de mercure, un liquide minéral et rougeâtre utilisé par les alchimistes.

Tian =  a le concept de champ morcelé essentiel pour l’inondation de l’eau lors de la culture du rizEn Qi Gong se réfère au Champ d’énergie.

Dantian est traduit par   » Champ de cinabre » ou Champ d’élixir« .

 

 

 

Processus alchimique de transmutation Jing , Qi,  Shen.

Les anciens taoïstes  considéraient le Dantian comme un alambic avec la fonction de transformer et d’affiner le Jing en Qi dans le  ( Dantian Inferieur)  ascendant vers le (Dantian Moyen ) transformer le Qi en Shen et transformé et sublimé poursuit son ascension vers le  ( Dantian Supérieur) énergie plus subtil et éthérée  se dissipe dans le vide (wuji ) le Tao.

 

Le Jing    : plus yin est lié au Qi de la Terre ( Dantian Inférieur)

Le Qi        :  mélange d’énergie du Ciel et de la Terre (Dantian Moyen)

Le Shen : plus yang est lié au Qi du Ciel (Dantian Supérieur)

 

Des trois Dantians c’est dans le Dantian Inférieur que le travail de transformation énergétique est le plus important et coïncide avec le centre de gravité du Corps.

 

Le Dantian Inférieur contient la Rate et l’Estomac apporte  l’énergie après notre naissance, il contient aussi l’énergie d’origine ou prénatale , et a comme fonction de renforcer le rôle des reins qui contient l’énergie ancestrale. 

 

L’origine de toutes choses      » Tao Te King »

La forme de la Grande Vertu procède du Tao

manifestation vague et insubstantielle,

si vague et insubstantielle, et cependant porteuse d’une forme,

si vague et insubstantielle, et cependant porteuse d’une substance,

si profonde et si obscure, et cependant, en son sein réside l’essence de la vie.

Cette essence est le fondement de la réalité : en son sein réside la Vérité.

Depuis l’aube des âges, le nom Tao es constant,

et c’est par son truchement que je peux discerner l’origine de toutes choses,

Comment puis – je parvenir à un tel discernement?

Par lui, par le Tao.

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Qi Gong  » Relaxation »

Tai Ji Qi Gong 56  vous proposes des cours et stages sur mesure, en petit groupe en salle ou à l’extérieur.  Notre expérience dans les Techniques TaoïstesLa Méditation  et  Relaxation » vont permettre évacuer tout stagnation corporel et mental.

Toute tension nerveuse, émotionnelle ou mentale implique une tension musculaire ce qui est nécessaire et naturel en réponse face à un danger, le corps réagit  rapidement et il  aura trois possibilités ( défense, attaque ou fuite).

 

 

La tension musculaire nécessaire  face d’un danger ne dois pas rester prolongé, une fois la crise terminée le corps devrait diminuer le niveau de déclenchement et revenir à un état calme et de détente.                                      

La tension nerveuse émotionnelle ou mentale constante va conduire à une tension musculaire chronique que va empêcher la détente, le sommeil récupérateur et conduit à une dépense énergétique que fatigue et épuise le corps.

 

La séance se compose de:

Dans nos Activités ,la base du Qi Gong Santé  est la détente de différents groupes musculaires, quand la prise de conscience du pratiquant augmente , les muscles se détendent plus facilement et vice-versa.

La pratique comprend des exercices d’étirement  et de détente musculaire, mouvements du yin et yang que conduit à l’ assouplissement  et à l’ouverture des articulations de tout le corps à l’évacuation des toxines et des tensions.

 

Zhuang Zi, penseur taoïste .

is du IVe siècle av. J.-C., nous offre matière à réflexion :

La mort et la vie, l’existence et la non-existence,
Le succès et l’échec, l’aisance et la pauvreté,           
La vertu et le vice, la sagesse et l’ignorance,            
Le louange et le blâme, la soif et la faim,
Le chaud et le froid, se suivent,
Se transforment sans cesse et forment le destin.
 

De même, jours et nuits se succèdent
Sans qu’on puisse savoir depuis quand.
Mais tous ces évènements ne doivent perturber
Ni le corps, ni l’esprit :
Il suffit jour après jour de garder son calme,
De vivre en paix avec les autres,
De s’adapter aux circonstances et, ainsi,
De développer ses dons naturels.

 

Vous serez accompagné par un Educateur Sport Santé Bien-Etre labellisé ARS, nos horaires s’adaptent à vos besoin sur simple demande.

Pendant les Vacances, veillé nous contacter par mail ou par WhatsApp

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La Méditation taoïste « Zuo Wan »

Méditation  » Zuo Wuan »  veut dire simplement « Etre assis pour oublier « 

Zuo Wuan est une des Techniques taoïstes très anciennes que permettent de vider le cerveau de tout pensée et émotion pour libérer notre conscience des blocages pour la rendre naturelle, créative, spontanée

La réalité est vécu directement et sans filtre de la pensée rationnel ou distorsion émotionnelle, être dans l’instant présent laissant tous les attachements aux illusions du passé du futur se dissoudre dans la conscience, apprendre à plonger le mental dans un état de calme immobilité qui se trouve dans la vacuité.

 

Zhuang Zi dit  « L’esprit calme du sage est un miroir qui reflète le ciel et la terre, est le reflet de toutes choses »

L’unité indifférenciée entre l’observateur et l’observé est la base de l’état méditatif, le sujet et l’objet se fondent dans l’unité, la réalité échappe à toute définition et c’est le vide sans forme ni définition qui enferme un potentiel créatif infini et illimité.

 

 

Le fait d’oublier, croyances, sentiments, opinions, jugements, identité et même oublier que vous oubliez produit une sensation de calme où la conscience émerge libère de toute contrainte. Sans aucune contrainte et à leur rythme le pratiquant observe  les pensés comme des nuages lointaines se déplacent dans le ciel.

 

 

Zuo Wang est une des Techniques taoïstes de méditation intuitive, spontanée et sans contrainte, simplement sans en avoir l’intention et aucune attente, les pensés se succèdent,  s’évanouissent  et plongent dans le vide. Elle suit les principes de Wu Wei ou Non Agir pour que tout puisse être fait.

Pratiquer la Méditation quotidiennement est un baume pour le corps et l’esprit. Il libère l’esprit des soucis, offre la sérénité et la clarté des idées, facilite la résolution des conflits et la prisse de décision, réduit la tension et le stress, améliore l’empathie et la perception claire de la réalité, augmente notre qualité de vivre intensément le présent sans la culpabilité du passé ou les préoccupations de l’avenir, améliore l’attention, la mémoire, la concentration et la capacité d’apprentissage. développe l’intuition et la créativité, et finalement elle nous apporte la paix et la tranquillité.

 

Tai Ji Qi Gong 56 utilise des Méditation variées ( Zuo Wang, La Pleine Conscience, du Soleil et de la Lune, de la Grande Ourse, de l’Arc en Ciel Les Mains du Bouddha , Le « Shi Er Duan Jin » Méditation, Vipassana, etc) .

Apprendre à méditer avec des exercices simples de concentration dans l’instant présent, visualisation créative, attention pleine , récitation des mantras , gestuelles des mudras et de la relaxation corporelle est une pratique laïque .

 

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Ressources

 

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Le Mawangdui un Qi Gong ancestrale.

Le Qi Gong

 Qi Gong veut dire « Cultiver la Vitalité », ce terme englobe tous les Techniques Taoistes  que préservent la santé et la longévité.

Dans l’année 1957 le Dr Liu Zhen de la province de Gui (Hebei) généralise le terme Qi gong à partir d’une publication médical.

Qi  dans sa signification sémantique veut dire énergie vitale et Gong travailler, cultiver.

Cultiver la vitalité avec le Qi Gong, mais aussi le thésauriser, le préserver et l’utiliser au bénéfice de la santé et du Bien-être

Le Qi Gong se pratique massivement, en chine est reconnue sport depuis 2001,  en France  il intègre les disciplines sportives Wushu Arts martial Chinois dans certaines Fédérations sportives et pour d’autres il est considéré un Art Énergétique.

Le Qi Gong Interne

Utilise les postures statiques. La Relaxation  la La Respiration abdominale et l’alignement corporel, vont collaborer à emmagasiner l’Energie Vitale au niveau du Dantian inférieur. La posture de Wu Ji Zhuam ( L’Arbre) est le meilleur exemple, une légère tension corporelle dans le relâchement pour conduire à sa libération.

Cultiver la Vitalité

Le Qi Gong externe

Utilise l’intention mental , la conscience se concentre dans les groupes musculaires des membres supérieurs et inférieurs, les mouvements de contraction et décontraction vont contribuer à une meilleur circulation de sang et énergie vitale dans tout le corps.

Techniques taoïstes pour cultiver la Vitalité

Le Qi Gong selon sa philosophie est Bouddhiste, Confusionniste ou Taoïste mais aussi Médical et Martial.

Le Qi Gong se transmet par l’école traditionnelle ( de maître à disciple pendant des siècles de manière sélective et en cercle fermé), l’école  contemporaine se développé depuis les années 1950  à l’actualité.

Le premier ouvrage connue du Dao Jin terme ancien du Qi Gong , date de la dynastie Jin (265-420 après JC) , le prête taoïste Xu Xun lui consacre un article dans son livre  » Traité sur le culte Brillant. »

Depuis 1930 en Chine , le Qi Gong est devenu une méthode de traitement utilisée dans certains hôpitaux en complément de la médecine occidental.

Ces vertus ce font ressentir dans la vie quotidienne, considéré un sport à l’heure actuel sa pratique contribue à la préventions de plusieurs maladies.

Découvrir le Qi Gong le Tai Chi Chuan la  Méditation ce sont des pratiques  que vous pouvais trouver dans nos Activités tout l’année scolaire., trouver la Relaxation et la détente dans le moment présent.

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