Trois centres énergétiques pour transformer, stocker et renforcer l’énergie, situés le long de l’axe vertical et nommés les trois Dantians, situés dans le crane, l’abdomen et la cage thoracique, l’alignement de la colonne vertébrale va faciliter la transmission de l’énergie entre eux.
Dantian :
Dan = cinabre ou sulfure de mercure, un liquide minéral et rougeâtre utilisé par les 
alchimistes.
Tian = a le concept de champ morcelé essentiel pour l’inondation de l’eau lors de la culture du riz. En Qi Gong se réfère au Champ d’énergie.
Dantian est traduit par ” Champ de cinabre” ou Champ d’élixir“.
Processus alchimique de transmutation Jing , Qi, Shen.
Les anciens taoïstes considéraient le Dantian comme un alambic avec la fonction de transformer et d’affiner le Jing en Qi dans le ( Dantian Inferieur) ascendant vers le (Dantian Moyen ) transformer le Qi en Shen et transformé et sublimé poursuit son ascension vers le ( Dantian Supérieur) énergie plus subtil et éthérée se dissipe dans le vide (wuji ) le Tao.
Le Jing : plus yin est lié au Qi de la Terre ( Dantian Inférieur)
Le Qi : mélange d’énergie du Ciel et de la Terre (Dantian Moyen)
Le Shen : plus yang est lié au Qi du Ciel (Dantian Supérieur)
Des trois Dantians c’est dans le Dantian Inférieur que le travail de transformation énergétique est le plus important et coïncide avec le centre de gravité du Corps.
Le Dantian Inférieur contient la Rate et l’Estomac apporte l’énergie après notre naissance, il contient aussi l’énergie d’origine ou prénatale , et a comme fonction de renforcer le rôle des reins qui contient l’énergie ancestrale.
L’origine de toutes choses ” Tao Te King”
La forme de la Grande Vertu procède du Tao
manifestation vague et insubstantielle,
si vague et insubstantielle, et cependant porteuse d’une forme,
si vague et insubstantielle, et cependant porteuse d’une substance,
si profonde et si obscure, et cependant, en son sein réside l’essence de la vie.
Cette essence est le fondement de la réalité : en son sein réside la Vérité.
Depuis l’aube des âges, le nom Tao es constant,
et c’est par son truchement que je peux discerner l’origine de toutes choses,
Comment puis – je parvenir à un tel discernement?
Par lui, par le Tao.
